Avalik haldus eraldab sadu miljoneid eurosid aastas härjavõitlusele, mille käibemaks on üks madalamaid, 10%, erinevalt lemmikloomade loomaarstidest, kes võtavad oma klientidelt 21% käibemaksu. Arvatakse, et iga pere kulutab umbes 60 või 80 eurot aastas barbaarsuse "riigipühaks" koos maksudega.
1920. aastatel kuulus härjavõitleja kunstimaailma, hõõrudes õlgadele selliste artistidega nagu Dalí või Picasso. Tänapäeval areneb õnneks inimeste mentaliteet ja üha enam inimesi, pooldab härjavõitluse kaotamist ja muud pullide ja lehmade kasutusalad.
Kui ka teie arvate, et see metsik "kunsti" vorm peaks lõppema, tutvustame teile selles artiklis Better-Pets.net härjavõitluse keelustamise põhjused härjavõitluse vastaste argumentide loetelus.
Ajalooline kontekst: Hispaania ei ole loomade kaitsmisest huvitatud
Protektsionistliku liikumise juured on protestantlikus reformatsioonis, mille alustas 16. sajandil Martin Luther. Hispaania on riik traditsiooniliselt katoliiklik, neid liigutusi vähe mõjutanud.
Neli sajandit oli Hispaania isoleeritud või sõjas ülejäänud Euroopa riikidega. Kõik keskendus Ameerika aladele, kuid pärast viimaste kolooniate kaotamist taandus ta ega osalenud kummaski maailmasõjas, isoleerudes. Selle eraldatuse tagajärjel ei rääkinud peaaegu ükski hispaania keel ühtegi võõrkeelt, ühiskond seda oli suletud välismõjudele ja vähesed teadsid loomakaitsest.
20. sajandi teisel poolel allutati Hispaania a diktatuur, mis ei aidanud kaasa loomade kaitsele. Peod, mis hõlmasid või kaasasid loomi, kellega nad alati kannatasid, oli populaarkultuuris sügavalt juurdunud meelelahutus. Neid ei kasutatud ainult Pullid, aga ka paljud teised loomad nagu hobused, pardid, kuked, kitsed ja kalkunid.
Peame mõistma, et kuni suhteliselt hiljuti oli Hispaania vähearenenud riik, kus oli suur kirjaoskamatus. See sotsiaalne kontekst ei sobinud loomakaitse arutamiseks.
Praegused meid ümbritsevad asjaolud soodustavad selle teema arutamist ja arutamist ning vähehaaval näeme seda iga päev, nagu need on olemas iga kord. rohkem argumente härjavõitluse vastu ja muud kuritarvitamise vormid.
Härg pole julge loom
Nagu kõik inimeste valitud taime- ja loomaliigid, on ka pull (Bos primigenius sõnn) on oma lähimast esivanemast, Euraasia metsikutest aurohhidest, palju muutunud (Bos primigenius primigenius), mis kadus sadu aastaid tagasi jääaja ja jahi lõpuks.
Aurokid kui metsik taimtoiduline olid a agressiivne loom oma kiskjate suhtes kuid pärast nende kodustamist ja uute liikide valimist muutus nende iseloom.
Kodupull on a rahulik, sõbralik ja mitteagressiivne loomseni, kuni sa ei tunne end ohustatuna. On palju uuringuid, mis näitavad, et väljakul olev pull tahab ainult põgeneda, kuid nurka surudes ründab.
Negatiivne mõju lastele
Noored, eriti umbes üheksa -aastased, on vägivaldsete stseenide nägemisel tundlikumad ja paindlikumad. On näidatud, et meessoost lapsed, pärast nende tegude visualiseerimist, on valu suhtes vähem tundlik ja empaatiline, luues külmi ja apaatseid inimesi, kellel on suurem tõenäosus sooritada selliseid kuritegusid nagu mõrv või füüsiline või psühholoogiline väärkohtlemine teiste loomade suhtes, olgu need inimesed või mitte.
Samuti on näidatud, et kui nende stseenide visualiseerimine toimub pärast kaheteistkümnendat eluaastat, suhtuvad lapsed, kellel on juba arenenud haridus ja tundlikkus, väärkohtlemisse negatiivselt. Nii et loomade väärkohtlemine see pole inimeses loomulik, vaid õpitud. Ja et nooremate inimeste hea sotsialiseerumine toob kaasa paremad inimesed ja oma keskkonna teadlikumaks.
Härg kannatab
Pole vaja näha härjavõitlust, et mõista, et härjal on valus. Arenenud ajuga imetajana, kellel närvid, mis on spetsialiseerunud valu vastuvõtmisele, notsitseptorid, mitte mingil juhul ei saa öelda, et see loom ei kannata.
Valu on eluks vajalik, kui me ei tunneks valu, sureksime. Kui me ei tunne, et küünla tuli põletab meie sõrme, kaotaksime sõrme ja hilisema haavainfektsiooni tõttu kaotaksime elu. Loom, kes ei tunne valu kustub, sest sa ei väldi olukordi, mis su keha tapavad.
Teisest küljest vabastab keha valu tekkimisel selliseid aineid nagu adrenaliin või endorfiinid, et pääseda valu põhjustanud asja eest põgenema ja seda rahustada, ainult teatud piirini. Kui valu on pidev, ei avalda need ained mingit mõju. Mõnedes väljakutel surnud pullide verega läbi viidud uuringutes on näidatud, et kõrge adrenaliini kontsentratsioon see on tingitud enne surma tekkinud valust. Nagu ka lihaskoega läbi viidud uuringud, mis näitavad a äge stress. Härjavõitluses väärkoheldud härja liha muutub kahvatuks ja liigselt happeliseks (pH 5,4–5,6), seda ei soovitata inimtoiduks.
Kui härjavõitlus lõpeb, sureb liik välja
Vale. "Vaprat härja" on lihtsalt erinevaid Bos sõnn, loom, kes elab peaaegu kogu planeedil, lisaks peetakse teda üheks India pühaks loomaks. Mis kaoks, on sort, mida kasutatakse härjavõitluses, kuid mitte liik ise. Nagu me ütlesime, ei näita pull oma loomulikus olekus mingit "vaprust", vaid kaitseb ennast ainult ähvardamise korral, nagu iga teine loom.
Loomapiinamine
Härjavõitlus pole midagi muud kui meie ühiskonnas esinev kuritarvitamise vorm, mida paljud on naturaliseerinud ja aktsepteerinud. Meie ühiskond areneb, looma surma nägemine pole enam kunst ega kultuur, see on julm ja barbaarne väärkohtlemine, tüüpiline väheharitud olendile.
Milleks hüljata või tappa kass või koer, kui see mõistetakse hukka kui väga raske kuritegu ja tapetakse platsil härg, samal ajal kui sajad inimesed seda ei näe? Millised majanduslikud ja poliitilised huvid on selle kõige taga?
Kahjuks pole härjavõitlus ainus loomade väärkohtlemise liik. Teised loomade väärkohtlemise näited on näidatud järgmises videos, "tavades", millega peaksime ka võitlema:
Kui soovite lugeda rohkem sarnaseid artikleid Argumendid härjavõitluse vastu, soovitame siseneda meie loomade maailma jaotisesse Uudishimud.
Bibliograafia- Beilin, K. O. 2012. Härjavõitlus ja sõda terrorismiga: arutelud kultuuri ja piinamise teemal Hispaanias, 2004-11. International Journal of Iberian Studies, 25 (1), 61-72.
- Francione, G. L. 2004. Loomad - vara või isikud ?.
- Grana, J. L., Cruzado, J. A., Andreu, J. M., Muñoz-Rivas, M. J., Peña, M. E., & Brain, P. F. 2004. Härjavõitluste videote vaatamise mõju Hispaania lastele. Agressiivne käitumine: Rahvusvahelise Agressiooni Uurimise Ühingu Teataja, 30 (1), 16-28.
- Hardouin-Fugier, E. 2006. Loomade kannatustest loomade heaoluni: loomaõiguste järkjärguline saavutamine Euroopas. Eetiline silm, 171.
- Jordan, J. 2012. 6 põhjust 6 keelata härjavõitlus meie riigis. Mandala väljaanded.
- Ödberg, F. O. 1992. Härjavõitlus ja loomade heaolu. Loomade heaolu, 1 (1), 3-12.
- Oliver, K. 2008. Mis viga on (looma) õigustel ?. The Journal of Speculative Philosophy, 22 (3), 214-224.
- Romero Peñuela, M. H., Uribe-Velásquez, L. F., & Sánchez Valencia, J. A. 2011. Stressi biomarkerid kui loomade heaolu näitajad lihaveistel: stressi biomarkerid kui loomade heaolu näitajad veiseveisekasvatuses. Biosalud, 10 (1), 71-87.
- Silva, B., Gonzalo, A., & Cañón, J. 2002. Veiste (Bos taurus) käitumuslike tunnuste geneetilised parameetrid. In Proceedings of the 7. World Congress on Geneetics Applied to Livestock (Kd 32, lk 83-6).
